Batombe

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Setiap kesenian tradisional dalam masyarakat Minangkabau memiliki tata cara sendiri dalam pelaksanaannya yang diatur sesuai dengan nilai-nilai agama dan adat yang melingkupi kehidupan masyarakat Minangkabau dalam kehidupan sehari-hari. Demikian juga halnya dengan kesenian Batombe dalam masyarakat Nagari Abai Sangir. Di mana ada tahapan-tahapan mengenai pelaksanaan kesenian tersebut serta ada juga pantangan nya di setiap diadakannya kesenian ini. 

Tradisi Batombe merupakan sarana yang digunakan oleh masyarakat Nagari Abai Sangir untuk memperkuat solidaritas sosial mereka. Masyarakat Nagari Abai Sangir memiliki kesenian Batombe, sehingga dengan terjaganya kesenian ini, maka akan menjaga solidaritas sosial masyarakat Nagari Abai Sangir. Hal ini dibuktikan dengan beberapa sikap atau perilaku masyarakat terhadap kesenian ini. Salah satunya yaitu jika masyarakat Nagari Abai Sangir dalam sebuah upacara pernikahan ( Alek Gadang ) tanpa adanya undangan ataupun pemberitahuan sebelumnya maka mereka akan datang dengan sendirinya untuk ikut dalam kesenian Batombe. Apabila dalam melakukan kesenian Batombe tidak disertai dengan penyembelihan kerbau atau pun sapi setidaknya harus menyembelih seekor kambing, maka pihak yang mengadakan kesenian ini akan mendapatkan sanksi sosial berupa pengucilan dari suku dan juga bisa berupa pemberian ternak kepada setiap datuk atau kepala suku yang ada didalam nagari.

Faktor ekonomi adalah faktor terbesar yang membuat kesenian Batombe hanya dapat di tampilkan dalam upacara perkawinan alek Gadang, sebab kesenian Batombe telah digunakan untuk mengundang masyarakat seluruh nagari untuk hadir dalam alek tersebut. Larangan atau pembatasan ruang lingkup penampilan kesenian Batombe yang dilakukan oleh para datuk/ ketua adat menghambat perkembangan dari kesenian ini.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, maka penulis merumuskan makalah ini sebagai berikut :

1. Apa yang dimaksud dengan batombe ?

2. Bagaimana sejarah batombe ?

3. Bagaimana alur kesenian batombe ?

4. Bagaimana pakaian adat kesenian batombe ?

C. Tujuan Penulisan

Ada pun tujuan penulisan makalah ini, antaralain :

1. Untuk mengetahui pengertian batombe

2. Untuk mengetahui sejarah batombe

3. Untuk mengetahui alur kesenian batombe

4. Untuk mengetahui pakaian adat kesenian batombe

D. Manfaat Penulisan

Dengan adanya makalah ini, maka secara tak langsung penulis bisa meningkatkan pemahaman nya tentang materi yang ada dalam bahasan ini. Selain itu makalah ini juga bisa meningkatkan wawasan pembaca tentang materi yang ada dalam bahasan ini, serta bisa dijadikan rujukan bagi penulis berikutnya dengan topik yang sama.

BAB II

PEMBAHASAN

BUDAYA BATOMBE

A. Pengertian Batombe

Batombe adalah tradisi lisan masyarakat Nagari Abai, Kecamatan Sangir Batanghari, Kabupaten Solok Selatan, Provinsi Sumatra Barat. Batombe adalah tradisi berbalas pantun yang dilakukan sebagai hiburan pada pesta pernikahan (baralek). Batombe identik dengan rumah gadang Nagari Abai yang unik, yakni rumah adat dengan ruangan yang sangat panjang hingga 21 ruangan. Pantun-pantun batombe cenderung menyampaikan perasaan yang mendayu-dayu sehingga para pedendangnya sering hanyut ke dalam suasana pertunjukan. Oleh sebab itu, sebagai bagian dari kehidupan masyarakat, seringkali batombe menyebabkan efek negatif bagi (kejiwaan) para pedendangnya.

B. Sejarah Batombe

Pada awalnya, tradisi kesenian batombe bermula dari tradisi membangun Rumah Gadang. Konon, masyarakat Nagari Abai masih sangat sunyi dan diselimuti beragam ancaman mulai dari beragam satwa liar serta cuaca. Oleh karenanya masyarakat berinisiatif untuk membangun Rumah Gadang yang dapat ditempati bersama-sama. Tradisi Batombe bertujuan untuk memotivasi pria dewasa agar kembali bersemangat menebang pohon ke hutan selepas makan siang. Pohon yang ditebang tersebut akan diolah menjadi tonggak, tiang, dan papan untuk membangun Rumah Gadang pertama di Nagari Abai. Rumah Gadang tersebut dikenal dengan nama Rumah Gadang 21 Ruang, rumah adat terpanjang di Sumatera Barat. Selain berfungsi untuk menjaga keselamatan penduduk dari serbuan binatang buas dan tempat hunian keluarga, pembangunan Rumah Gadang tersebut juga diproyeksikan sebagai tempat pertemuan dan pusat pagelaran seni budaya.

Sebelum tradisi Batombe digelar, terlebih dahulu biasanya dilakukan penyembelihan seekor kerbau atau sapi minimal seekor kambing. Pelaksanaan tradisi Batombe tanpa menyembelih hewan ini dianggap melanggar aturan atau berutang secara adat. Hal ini dikaitkan dengan sebuah cerita turun-temurun dikalangan masyarakat Nagari Abai. Pada awalnya, sebatang pohon yang akan dijadikan tiang Rumah Gadang 21 Ruang tidak bisa ditarik setelah ditebang. Namun, tatkala seekor kerbau disembelih, pohon tersebut bisa ditarik oleh beberapa penduduk Nagari Abai.

Meskipun sejak tahun 1960-an tidak ada lagi pembangunan rumah adat di Nagari Abai, namun tradisi Batombe tetap eksis. Masyarakat Nagari Abai berupaya menjaga dan melestarikan salah satu tradisi lisan Minang ini dengan cara menjadikannya sebagai media hiburan bagi masyarakat, seperti pada pesta perkawinan, pengangkatan datuk, festival kebudayaan, penyambutan tamu khusus, dan ajang promosi pariwisata daerah.

C. Alur Kesenian Batombe

Batombe diawali dengan pembacaan pantun pembukaan oleh seorang datuk. Para pemain lalu memasuki arena dan membuat lingkaran. Pemain terdiri dari 10 orang laki-laki dan 3 orang perempuan. 12 di antaranya bergerak menari membentuk garis lingkaran. Sementara 1 lainnya menari di dalam lingkaran. Kesenian Batombe diiringi dengan irama musik yang ceria. Alat musik yang digunakan biasanya terdiri dari gendang dan talempong. Keduanya dimainkan dengan cepat mengikuti irama tarian dan nyanyian yang dibawakan para pemain batombe. Keceriaan tarian semakin mengajak dan semangat sehingga pada bagian akhir, yang menyaksikan biasanya bergabung dan ikut menari bersama-sama.

D. Pakaian Adat seni Batombe

Pemain Batombe mengenakan pakaian khusus yang menyerupai pakaian pemain randai atau silat, namun terdapat Perbedaan yakni terletak pada motif yang ada pada lengan baju. Pada randai atau silat biasanya digunakan motif yang polos, sementara pada Batombe ini disulam dengan menggunakan benang emas. Warna pakaian pun lebih bervariasi, seperti merah, hijau, kuning, dan hitam. Pada bagian ikat kepala kepala biasanya memakai warna kuning keemasan, sedangkan pada pinggang dihiasi sehelai kain sulaman benang emas. Sementara untuk celana dirancang lebih besar pada bagian pahanya, sehingga menyerupai sarung.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Batombe adalah tradisi lisan masyarakat Nagari Abai, Kecamatan Sangir Batanghari, Kabupaten Solok Selatan, Provinsi Sumatra Barat. Batombe adalah tradisi berbalas pantun yang dilakukan sebagai hiburan pada pesta pernikahan (baralek).

Pada awalnya, tradisi kesenian batombe bermula dari tradisi membangun Rumah Gadang. Konon, masyarakat Nagari Abai masih sangat sunyi dan diselimuti beragam ancaman mulai dari beragam satwa liar serta cuaca. Oleh karenanya masyarakat berinisiatif untuk membangun Rumah Gadang yang dapat ditempati bersama-sama. Tradisi Batombe bertujuan untuk memotivasi pria dewasa agar kembali bersemangat menebang pohon ke hutan selepas makan siang.

B. Saran

1. Semoga makalah ini dapat bermafaat bagi semua pembaca umum nya dan khusus nya bagi kelompok penyaji.

2. Semoga makalah ini juga menjadi rujukan bagi pemakalah berikutnya dengan topik yang sama.

3. Jika terdapat kekeliruan dan atau pun kesalahan dalam penulisan makalah ini, maka kami dari kelompok penyaji akan menerima krtikan dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah kami ini di kemudian hari.

DAFTRA PUSTAKA/SUMBER

http://scholar.unand.ac.id/993

http://www.journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Garak/article/view/288

https://id.wikipedia.org/wiki/Batombe